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主视角中国

义和团真象 数十万人攻打400洋兵 整整65天不下


小小白

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义和团真象 数十万人攻打 400 洋兵 整整 65 天不下

团民们烧抢百姓可以,打洋人不行,数十万义和团和正规军攻打只有 400 洋兵把守的东交民巷和 41 条枪的西什库教堂,整整 65 天不下。王树增称是匪夷所思。

请看教民自己的记述,包士杰《拳时北堂围困王司铎目录》:“此时拳匪之声有如翻江倒海一般,皆云,烧呀,杀呀,二毛子呀,你们的生日到咧…… 眼见一秃头僧人手持高香一束,来到西什库口外甬道上,向北堂一站,随后无数拳匪各执高香点燃,向北堂齐跪,叩头三次即起。满胡同之匪右手执刀,左手把香,即向北堂公门而来…… 啪啦啦一排枪,眼见皆打在拳匪身上,怎么一个也不倒。啪啦啦又一排枪,拳匪躺下一片。原来头次不倒之故,皆因前匪受伤,后匪拥挤不能倒。故立即又发第三排枪,又打倒十数人。后来者全然跑出去了。眼见拳匪死者三十余人,未死伤者爬的爬,滚的滚,皆奔命去了。”

王树增说,当然,在外国人和教民笔下,西什库的抵抗被严重神奇化了。在外国报纸报道中,西什库教堂里惟一的那个军官,年轻的意大利海军中尉奥利维利,一直站在被义和团或清朝军队炸开的墙洞口指挥射击,士兵们随着他的口令几“弹无虚发”。义和团的冲锋潮水退下之后,他立即组织人用砖石把墙洞堵塞起来。他是在最后时刻死亡的:清朝正规军参与了进攻,连续两发炮弹在他的身边爆炸,他“长久站立,指挥他的士兵作战”,“最后在两个传教士的臂中死去”。当时,左右的传教士和中国教民都哭了,这是 1900 年西什库教堂“被围困中惟一的一次痛哭”。

这场战斗的最后结局是,打进北京的各国联军“终于到达了教堂”,义和团和清军始终没有把教堂攻陷。

义和团对东交民巷的进攻晚于西什库,在临近使馆建筑物的民房顶上,站满了义和团团员“升屋而号者数万人,声动天地”。被围在这一小片区域里的外国人,听不到联军即将到达的任何消息,他们开始断绝所有不切实际的念头,一心抵抗。但义和团和清军始终没有把东交民巷攻下,王说这是一个“千古之谜”。

并不是像过去宣传上说那样,帝国主义有洋枪洋炮,我们只有大刀长矛。在 1901 年时,清军的装备比八国联军都好,他们有最新式的、连德国兵自己都没见过的克虏伯大炮和滑膛枪。

王树增说,这完全是慈禧太后的左右摇摆和高官们的暧昧所致。比如“对使馆区的进攻正进行时,突然,一个帝国高级官员亲自押送来一大车西瓜水果,车上插着清朝皇家明黄色的旗子,看见这样的标志,任何中国人都得让路:太后恩典,赏洋人们消暑果品”。

在进攻使馆“数十日不下”时,端郡王载漪急火攻心,于是以“上谕”的名义命令武卫中军一位叫张怀芝的分统(旅长)用开花炮助攻。这是一种刚从德国进口的最新式大炮,威力巨大。一颗弹丸重达几百斤,“只要三两炮,各使馆就夷尸狼藉”。张怀芝是当年英国将军戈登在中国主办的新式军校“天津武备学堂”的毕业生,他觉得此刻的灭洋行动无论如何有点不对劲,就一直不下开炮令,来到荣禄家,讨要一道发炮的命令。荣禄吱吱唔唔,就是不给写这个白纸黑字。他就死乞白赖地待在荣禄家不走,最后荣禄被缠得没办法了,含糊地来了一句:“横竖炮声一响,里边(皇宫)是听得见的”。张怀芝立即明白,告辞而出。他飞快登上城墙,说“炮位不准”,命令重新测定方位。在他亲自测定下,大炮精确地瞄准了使馆区内一块无人空地,然后众炮齐发,猛烈炮火轰了整整一夜。“在战斗最后时刻,拳匪猛攻,死于东交民巷口者,遍地皆是。清军放炮五六百响,未伤洋人一人”。

就在这时,八国联军从天津大沽登岸,一路击溃十数倍于它的手持最新式洋枪的清军和义和团,攻入北京,慈禧挟着光绪仓皇出逃。八国联军在北京和保定等地大抢数日,杀义和团无数。逃到西安的慈禧这时乞求李鸿章出面,解决局面。李鸿章抱老病垂死之躯,与洋人勉为周旋。联军拟出处死当初极力主张灭洋的朝廷大员的名单和赔偿银两四亿五千万两(列强们说,中国人均一两,以示侮辱。这笔款额可建 160 支位于世界第六的北洋海军)。慈禧一看没有“还政于光绪”的条件,大喜,于是一一愉快答应,说了那句名言“量中华之物力,结与国之欢心”。那些当初与义和团打得火热的高官一个个被这个女人应外国人要求杀了。几年后,美国把大部分赔款退还中国,各国无奈,只得效仿。美国用退的“庚子赔款”建成中国最有名的大学——清华大学。八国中只有日本人拒不退款,用这笔钱财发展军备,建立教育,遂速成为 20 世纪的强盛帝国。

“义和团连梁山好汉的见识都不如”

100 年以前,中国大地还是一片古意,从清帝国的官员到农民,对洋人的鄙视惊人地相似:“非我族类,其人必异”。大学士倭仁为了避免在可能和洋人接触的总理衙门上班,故意从马上摔下来而请长假,当朝廷免除了他的职务后,就“豁然痊愈”。大学士徐桐也是一个极端厌恶洋人的高官,他的家在洋人居住的东交民巷旁边,于是他每天上朝宁可从后门出去绕远路,也不愿意从洋人的使馆门前经过。后来他干脆把院门用砖头堵上,并在门上贴了一幅对联:“望洋兴叹,以鬼为邻”。

除了这些庸聩高官仇洋,最底层的农民也都把仇恨集中到洋人身上。这一年,北方忽然爆发扶清灭洋的义和团,大师兄骑高马,红灯照举红灯,数百万流民涌入城镇,深信能够“降神附体”,“刀枪不入”,“闭住枪炮”等,他们杀洋人,杀中国的基督徒,烧教堂,抢劫城乡良民…… 他们到北京各王府内演示“神功”,使得一些贵族高官战战兢兢,连慈禧太后也对其法术深信不移:“有如此之神勇义士,定能灭洋人,保我大清江山”。因此贸然下令攻打使馆,向八国同时宣战……

以上情节都是从大陆作家王树增的新作《1901年》中读来的。这是一册恸史,读来令人既毛骨悚然,又让人恍然大悟-这段晚清历史,这些义和团的作为,跟过去几十年宣传的大不一样,作为正面形象的农民起义军怎么是这个样子……

在那伸手可及的年代,英、法等国早已完成工业革命和民主革命,爱因斯坦发现了相对论,居里发现了镭射线,而我们这个大国没有汽车、扒了铁路、刚有电报、几亿人民从没听说过“科学”这个词,更没听说过“民主”、“国民”、“经济”等。整个北方的居民差不多都深信洋人不是人,是某种动物,有一位叫汪仲洋的写他第一次见到的英国士兵:“鹰鼻,猫眼,红胡,双腿不能弯曲,因此不能很快地奔跑,眼睛怕光,因此到了中午就不能睁开”。

外洋夷人,必有妖术,但中国人很放心,因为他们深信义和团的法术更大,而且从老子、诸葛亮到孙悟空、关公、武松等人还活在某处,他们会从各方飞驰过来,扶佐拳众,洋人肯定玩完。

对那些被诱骗而来见洋人就杀见洋房就烧的反文明的农民,不知应怜悯还是忿然。中国文化中的一些枝节,让人昏昧如斯。那一年,洋人军队已经到达天津大沽口外准备进攻北京的时候,义和团宣称他们可以让渤海的海水瞬间干枯,从而令洋人的军舰搁浅…… 天津战斗时,洋人的枪炮实在厉害,义和团首领向清政府保证,可以将洋人的枪炮“闭住”,但是只能“闭住六天”。

他们说和洋人的战斗是“神”与“鬼”的战斗。“洋兵与拳民交战,拳众只作揖,不动步,即能前进。作一揖,进数百步,作三揖,即与洋兵接,洋兵不及开枪,身已被刃”。

红灯照更是邪术的产物。义和团认为洋人之所以厉害,教堂之所以久攻不破,是因为洋兵额前抹有女人阴血,或者是用女人秽物抹在了教堂壁上,使义和团请来的众神惟恐不及,神力发挥不出来。朝中高官,专与李鸿章、张之洞等洋务派作对的“老左”徐桐也说,洋人弄来许多女人阴门,摆在了东交民巷,大摆“阴门阵”,所以久攻不下云云。于是,义和团为与洋人比法术,弄来许多没出嫁的十五六岁的女孩,谓之她们真元之气未散,能破洋人秽术.就是这些低劣骗术——比梁山好汉的作为见识都不如,宋江吴用还是以勇和计逞强而非用术——历史真的倒退了,让北方农民在洋枪洋炮前像田里被割的稻子一样成片倒下。

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呵呵,年少时候就听老先生们讲过:读史宜“平和端缜”;评史忌“矫枉过正”。如今反思:诚如斯言呐…… ^_^

对“庚子事变”中这一部分的评价,个人觉得还是英国人姆威尔在其所著的《庚子使馆被围记》一书中说得中肯——如果没有意外的话,清帝国方面如果“忽起决心,以千人齐力冲来,则扫去予等之防御,如扫落叶之易耳。”,对于最终没有出现“齐力冲来……”的原因,他说:“当时中国之政府,意见不一,其主持和平者,当事务决裂之后,犹暗中竭力挽回,以施拖延之政策,减轻其事之结果……”

在人类近代的社会生活中,生产力决定着生产关系;也决定着群体素质及整体实力的强弱对比,“庚子事变”便是有力的一证!虽然其间许多细枝末节、是非曲直至今“莫衷一是”!但不论真相如何,这都是我们民族的一段惨痛历史,当以铭记……

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:mellow: 即便如今识字的愚民仍旧很多啊 :mellow:

:mellow: 刚愎自用,夜郎自大和危机感的欠缺等劣根性是一直伴随着“大国”的副产品 :mellow:

:mellow: P.S.怀疑LS跟政治、历史等学科关系暧昧…… :mellow:

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^_^ 个人对左右分水岭不大清楚…… ^_^

:mellow: 不过认为大国向来是和复杂的民族情节相伴,而民族崛起需要若干代励精图治,不是盲目的YY和媚外 :mellow:

:mellow: 反对——扣帽子…… :mellow:

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hehe

左右很难分辨!长期混坛子,但打死不发帖!原因只有一个:怕说错~

这样一来越是怕说错,越不敢说,到最后就只看不说了。

不过,参照一些标准,我相对偏左,即是这样,在看到一些人不说人话的时候,还是努力克制自己不去骂他。

是不是有点虚伪啊?

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